在前两天推荐的网站上读到另一篇同样精彩的文章：
http://paulgraham.com/wealth.html

我有一些联想。不过先让我简单覆述一下文中提到的，关于货币的来源：

人需要柴米油盐，但你不能生产全部，于是出现
1。物物交换
但跟你交换物品的对方不一定需要你生产的，于是出现
2。中间等价物
例如金银珠宝，之所以用它们是因为稀有，假设用一箱金银换一仓谷，就意味着：生产一仓谷跟找到这样一箱金银，要花费相同的人力物力。但这种等价物携带不方便，于是出现
3。货币
作用跟中间等价物是相似的，不过由发行机构（通常是国家）的信用来确保其“稀有”性。因此，假设用一定数额的货币换一仓谷，就意味着：生产一仓谷跟找到这样数额的货币，要花费相同的人力物力。

联想一：
货币既然有等价物的作用，其制作所要花费的人力物力应当接近其市场价值，否则假币容易泛滥。如今在北美深入生活的信用卡网上消费，由数字货币代替纸币或硬币，对于一个国家的实际财富积累，实在是多快好省。以前经济学课本有提到，货币发行收入和生产成本之间的差额，叫做铸币税，属于国家收入，也就相当于那个国家人民的收入。中国是不是该好好弄一下电子商务。

联想二：
中国人之间办事有个特点：无视金钱。例如你我他三个是好朋友，我是开电脑公司，他是经营餐馆，你是保龄球馆老板。那就意味着你我可以有免费午餐，你和他可以免费制作网站，我和他可以免费打保龄球。怎么好意思开口问好朋友要钱呢？不就是做个网站，吃几个小菜，滚个球而已。但我发现北美人并没有这个习惯。好朋友可以打折，但绝对不能不收钱。中国人的这种“豪爽”，其实是“返祖”，废弃了货币和中间等价物，退回到了物物交换的原始社会。代价就是有时候根本无法交易，因为不等价。设想如果我忙了没有时间做网站，我还好意思常常去吃免费午餐吗？还有另外一个代价就是，由于没有货币去进行交换，超出了物物交换的小圈子，寸步难行，例如我今天不想打保龄球而想改打高尔夫球，但又不认识高尔夫球场老板，如果上星期帮保龄球馆做的网站是收钱的，今天就有货币去打高尔夫球了。

联想三：
其实这种返祖是有根源的。或者说，中国人在这方面从来没有“完全进化”。因为中国社会跟西方社会有一个很大不同就是更强调集体，而不是个人，每个人的行为得失，很大程度影响着身边人（父母师长朋友）的颜面。物物交换强调了这种颜面。我上餐馆吃饭不用钱，甚至带上朋友去那餐馆，连朋友都不用付钱，面子大得很。于是，建立这种物物交换的“网”，显得比获得货币更为重要。难怪在中国，不认识一大堆各种各样的老板，你不可能是真正有社会地位能呼风唤雨的人。而在西方社会，想呼风唤雨，有货币就行了，想覆雨翻云都行，因为是货币交易的社会。

联想四：
曾听说，在中国，没有钱害怕，有钱更害怕；在西方，没有钱不用怕，有钱就更不用怕。究其根源，其实是中国还没有彻底进化到货币交易。

个人愚见，贻笑。