回去十天，其实在天上飞了两天加上机场等候大巴往返，只有八天。这次几乎没有时差，所以更有精神去感受中国的发展，主要是广州和邻近的城市。时间关系，只走马观花到了深圳，西樵，清远，其余时间都是呆在广州。

本来打算写一个系列，有针对的分开各个主题去说说我的感受。不过回来就忙公司和个人的一些其它事，这么一拖，思路就不清晰了。所以，还是打算想到什么就写什么。我的汉字输入速度无法驾驭我的语言表达，同时，我的语言表达也无法驾驭我的思维，一旦天马行空，那天马结果就会四脚朝天，将就着读吧。

回国后感（一）
回国后感（二）
回国后感（三）
回国后感（四）
回国后感（五）

这不是好事情，历史上排外的国家没有几个最后真正强大的，印尼排华没有强大起来，美国现在排外也在不断走下坡路。

我对中国历史没有研究，但是也知道中国是曾经强大过的，什么时候？疆土最辽阔的元朝，人文最鼎盛的唐朝。这两个朝代不单没有排外，反而是一个“武力征外”，一个“文化征外”，都是泱泱大国所为。而中国历史上也曾经有排外最厉害的时候，就是闭关自守的清朝末期，下场最是可怜。

话又说回来，日本这样下去也不会好，逃避责任，无论是人还是一个民族或者国家，不负责任，就算再强大也得不到尊重。

在看《西藏生死书》，里面显然是赞同轮回的，要轮回的，肯定不是肉身，这个臭皮囊早就灰飞烟灭了，轮回的肯定是一种肉眼看不见的，一种物质，或者是一种精神。我不确定，但似乎我是相信除肉体以外，存在其他东西的，至于是灵魂，元神还是别的，就不考究了。

正如我之前在一本书上面读到的。作者钟爱Mustang跑车，自从五十年代，买了一辆之后，几十年保养得很好，但零件也会衰老，于是，坏了修，修不好的换，几十年下来，没有几件零件是原来的，然而在作者的角度看，它仍然是自己心爱的Mustang。那么人呢？新陈代谢，头发指甲长了又剪，剪了再长，细胞血液都在每天更新，你出生的时候叫做张三，到你辞世的时候，几乎没有“零件”是出厂时的原装件了，但人们仍然会说，张三去了。这样看来，人，这个整体，是不是除了肉身以外，还有些东西是存在的，用来使你从始至终保持着张三身份的。

这样引申出来，又有一些发挥。例如，断了一条腿的张三，还是张三，但是那条断腿本身，只要脱离了活着的张三这个整体，就不再是生命体，当然你更不能称呼那条断腿叫做张三。这比较好理解。但是如果不是人，而是蚯蚓，从中断开，变成两条活生生的蚯蚓，继续存在下去。如果他有名字，原来叫张三，后来两条谁才是张三呢？或者谁才是原来的那一条呢？又或者其实还有没有原来那一条呢？

从这个角度来看，肉身的存在依靠灵魂来识别，但是灵魂本身脱离了那个肉身，它又不再是代表哪个肉身的灵魂（蚯蚓的例子），而是失去灵魂的灵魂。

有趣的是，这就像讨论先有鸡还是先有蛋。首先，这里的蛋，是指鸡蛋，如果问题讨论的是先有鸡还是先有猫蛋，哲学家们会很生气的，因为他们不讨论这么肤浅的问题。那么，鸡蛋生出来的如果只能是鸡，或者不从鸡蛋生出来的不算是鸡，也应该成为讨论的前提。然而前提一摆出来，但答案也跟着出来了：鸡和鸡蛋同时出现。要不，前提无法成立。

类似的，灵魂和肉身同时存在，肉身死掉，灵魂当然还可以存在，但看清楚了，这灵魂早已不是原来的灵魂，没有了灵魂的灵魂不能叫灵魂了，就等于不是从鸡蛋里生出来的生物你可以给它任何称呼，但这称呼绝对不能是鸡，至少不是传统意义上的鸡。

所以说，灵魂这东西是存在的，但人们永远也找不到，因为灵魂已经不在了。

许多伟大的科学家，晚年都投身宗教，一定有道理的，我不相信人的认知会倒退，他们一定是看到了更高的。我对宗教几乎没有研究，宗教对这些问题讨论得很透彻，等我（以后老了）有兴趣的时候，一定会读读的。现在还是去睡觉吧，明天还要看advanced data structure的笔记，唉，这个肉身阿，这个灵魂。。。