遇上这本书纯粹是巧合。这次回国，本来想找关老师聊聊，打了个电话过去却发现她不在广州，不过我人已经在体育西地铁出口了，于是去购书中心走走。这本书应该也挺畅销的，摆在卖科技书那一边的显眼处，我拿起来一翻就看了几个小时，实在放不下于是买了回家。

刚开始以为是一本译作，后来发现很多中国特色的比喻和引用，连金庸都跑出来了。作者是个80后，却出奇的淡泊，著者介绍里面只有：曹天元(Capo) 出生于上海，足迹遍历内地、香港和美国，现居香港。本人不愿透露具体身份。 以作者的文笔，他可以是一个文学家；以他对量子物理的各个分支的理解，他是一个物理大牛；他的思辩能力，哲学功底也很深厚。但他却只是个学习生化和EE，闲来在网上爬爬格子的“小朋友”。

量子论和相对论是上一个世纪的物理科学（甚至整个科学界）的两大支柱。但由于量子物理方面的研究实在是至今没有定论，与其放在教科书里面以后丢人，倒不如不深入的去教。所以这也是知道爱因斯坦及相对论的老百姓远多于听说量子论的。

量子计算和这方面的发展，也多次出现在我的links里。因为量子物理实在太神奇（或者离奇）了。

读大学的时候，经常跟Q同学（恒仔老爸）谈到一些问题。例如：

# 我们现在可以准确计算出若干年之后的月食，精确得很，这是由于我们有力学公式和一些数据。那么可不可说，只要我们有足够多的数据，根据公式，理论上就可以预测未来。当然了，世界上有不确定性原理，好了，即使我们“测不准”，那退一步，可不可以说未来已经是一个“定局”。其实，就是“上帝掷骰子吗”。如果上帝也掷骰子（未来不定），那上帝变成一个随机的上帝；如果上帝不掷骰子（未来已定），那上帝还充当什么角色有什么用呢？当时跟瓶子聊起这个，他让我去读一读混沌理论。

# 光虽然快，但是也有一个速度，例如我们看到的太阳光，其实花了8分钟从太阳表面到达我们的眼睛。也就是说我们看到的是8分钟前的太阳。同理，如果我们站在一起，你我之间有距离，虽然你不是发光体，但是我要看到你，也是光线从你身上反射回我的眼睛，路程虽然短，不需要8分钟，但是也还是需要时间，那我看到的是历史上的你，而不是现在的你。反之，对于你来说，这个近在眼前的我，也是一个在你的时空里面过去的我（虽然只是刚刚过去）。这是使我从直觉上比较倾向于相信多世界诠释的原因。另外，我们向宇宙深处看去，到底能看多远呢？其实这个问题应该这样问：到底我们能知道多久之前的历史？我们现在看到150亿光年外的星星，其实那是150亿年前的星星了。神奇吗？

# 还有这个问题是跟量子无关的。当时我们在写程序，一直困扰着我们的是，到底“软件”和“硬件”是怎么互动的？我们知道高级语言，编译器，机器码，中断和各种归根到底的门电路和0/1，但是软件是“摸不到”的，怎么用摸不到的东西去控制一些摸得到的东西的呢，他们在那里相干（或者相作用）呢？

四力（引力，强，弱，和场力）里面，基础物理课本只会介绍引力，提及一下电磁场。退相干把量子论推到高峰，量子场论统一狭义相对论和量子论，超弦有机会成为终极四力统一的“M理论”。相信在有生之年，我可以看到力的统一，至于是不是霍金说的“物理的终结”，那倒不一定。

其实量子物理之所以这么可爱（可怕？可恶？），原因是它到了某处，总是涉及到了除物理外更广的学科，数学是肯定的啦，还有哲学，认知学，美学，人类学，神学，等等。例如，“薛定谔的猫”，还有“量子自杀”的实验，都涉及到一个宏观物体的死亡定义问题，这跟之前读的《死亡哲学》里面提出的一些疑问是有相同的。

很多伟大的科学家最后都向神学靠拢，是可以理解的。正如书里提到的：上帝是数学家，唯一能描述宇宙的语言是数学！可惜我数学不好。