在前两天推荐的网站上读到另一篇同样精彩的文章:
http://paulgraham.com/wealth.html
我有一些联想。不过先让我简单覆述一下文中提到的,关于货币的来源:
人需要柴米油盐,但你不能生产全部,于是出现
1。物物交换
但跟你交换物品的对方不一定需要你生产的,于是出现
2。中间等价物
例如金银珠宝,之所以用它们是因为稀有,假设用一箱金银换一仓谷,就意味着:生产一仓谷跟找到这样一箱金银,要花费相同的人力物力。但这种等价物携带不方便,于是出现
3。货币
作用跟中间等价物是相似的,不过由发行机构(通常是国家)的信用来确保其“稀有”性。因此,假设用一定数额的货币换一仓谷,就意味着:生产一仓谷跟找到这样数额的货币,要花费相同的人力物力。
联想一:
货币既然有等价物的作用,其制作所要花费的人力物力应当接近其市场价值,否则假币容易泛滥。如今在北美深入生活的信用卡网上消费,由数字货币代替纸币或硬币,对于一个国家的实际财富积累,实在是多快好省。以前经济学课本有提到,货币发行收入和生产成本之间的差额,叫做铸币税,属于国家收入,也就相当于那个国家人民的收入。中国是不是该好好弄一下电子商务。
联想二:
中国人之间办事有个特点:无视金钱。例如你我他三个是好朋友,我是开电脑公司,他是经营餐馆,你是保龄球馆老板。那就意味着你我可以有免费午餐,你和他可以免费制作网站,我和他可以免费打保龄球。怎么好意思开口问好朋友要钱呢?不就是做个网站,吃几个小菜,滚个球而已。但我发现北美人并没有这个习惯。好朋友可以打折,但绝对不能不收钱。中国人的这种“豪爽”,其实是“返祖”,废弃了货币和中间等价物,退回到了物物交换的原始社会。代价就是有时候根本无法交易,因为不等价。设想如果我忙了没有时间做网站,我还好意思常常去吃免费午餐吗?还有另外一个代价就是,由于没有货币去进行交换,超出了物物交换的小圈子,寸步难行,例如我今天不想打保龄球而想改打高尔夫球,但又不认识高尔夫球场老板,如果上星期帮保龄球馆做的网站是收钱的,今天就有货币去打高尔夫球了。
联想三:
其实这种返祖是有根源的。或者说,中国人在这方面从来没有“完全进化”。因为中国社会跟西方社会有一个很大不同就是更强调集体,而不是个人,每个人的行为得失,很大程度影响着身边人(父母师长朋友)的颜面。物物交换强调了这种颜面。我上餐馆吃饭不用钱,甚至带上朋友去那餐馆,连朋友都不用付钱,面子大得很。于是,建立这种物物交换的“网”,显得比获得货币更为重要。难怪在中国,不认识一大堆各种各样的老板,你不可能是真正有社会地位能呼风唤雨的人。而在西方社会,想呼风唤雨,有货币就行了,想覆雨翻云都行,因为是货币交易的社会。
联想四:
曾听说,在中国,没有钱害怕,有钱更害怕;在西方,没有钱不用怕,有钱就更不用怕。究其根源,其实是中国还没有彻底进化到货币交易。
个人愚见,贻笑。