Prof用了大概两个小时，洋洋洒洒的十页笔记，证明了一个data structure的amortized run time complexity。我正在回味着这种数学的逻辑美。这时，一位中国移民(btw, 这里我要插一句，我也是中国移民, no offence) 问了一个“总结性”的问题：我们应该从中学习到什么，或者说您考试的题目将如何针对这个证明过程来考。Prof傻了，愣了一阵子，不好意思地说：I am only contributing to the education, not trying to teach u sth and test u on.

我并不针对问题本身，因为我相信，no such a question is an stupid question。但如果你还隐约觉得我有看不起这个问题的成分，那我就承认好了。

记得在Death Psychology的第一节课上面，Prof问大家学这门课的目的，坐在最前面的三四十岁的几个先生女士，说他们到了这个年龄，身边的人或者父母一辈，都已经体现衰老，甚至死亡。他们想通过学习Death Psychology，帮助自己亲友甚至自己的孩子，正确积极地去理解死亡这件事。

如果根据老佛洛伊德的理论，我自己是这样理解求知的，求知为了好奇心的是id（本我），求知为了自我完善而达至最后与人为善的是superego（超我），那么首先考虑考试题目会怎么出的就是ego（自我）了。人大部分时间都是用靠ego活着的，纯粹的id和superego是不容于世的，因为世俗人习惯用世俗的眼光看这个世俗的世界。聪明的中国人打心里明白这一点。所以中国人到哪里都很吃得开，世界没有哪个角落是中国人活不了的。

引申出来的现象就很有趣了，还是老佛的理论，id是顽强而具冲击力的，时刻想冲破ego，而要活得更体面，ego要耗费人的大量精力，去打压id。对比傻乎乎的老外，中国人（甚至亚洲人）愁眉苦脸眉头紧锁苦不堪言的外表，除了来源于战争和几代人对生活的危机意识外，或多或少，都是整天ego打id，打累了。